兵兵祖吕尚,(姜子牙)简介,姜子牙的故事

姜子牙(公元前1156-公元前1017年),姜姓,吕氏,名尚;一名望,字子牙;或单呼牙,也称吕尚姜太公、 兵祖吕尚、太公望、姜子牙这些名字各有什么含义?

兵祖吕尚

兵祖吕尚

汉族,先后辅佐了六位周王,因是齐国始祖而称“太公望”,俗称姜太公。十大谋士——韬略鼻祖、兵家之宗——兵祖吕尚(姜子牙)

吕尚堪称中国已知史上最早的儒家、道家和兵家人物了,诸子的鼻祖

西周初年,被周文王封为“太师”(武官名),被尊为“师尚父”,辅佐文王,与谋“翦商”。后辅佐周武王灭商。

兵祖吕尚,为什么中国历史上的兵家第一人叫吕尚而不是姜尚

齐太公将齐国收来的附庸国分封给子孙为领地,被封在鄣国(今山东省章丘县)的后裔以国名“鄣”为姓,这就形成了今天章姓的萌芽。后因鄣国被齐国所灭,为不忘同宗相残的悲剧、牢记亡国之屈辱,因而去邑为章,自立章姓。章氏自此始也。

姜子牙是齐国的缔造者,因功封于齐,成为周代齐国的始祖。周文王倾商,武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋,齐文化的创始人,亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。

历代典籍都公认他的历史地位,儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物,被尊为“百家宗师”。

【主要功绩】姜子牙在世的年代,正是殷商走向衰亡、地处商朝西的一个属国周逐渐上升的时期。

姜子牙听说周伯姬昌施行仁政,经济发达,政治清明,社会稳定,大得人心,便很想为兴周灭商一展雄才大略。

而此时姬昌也正在为治国兴邦而广揽人才,于是姜太公便下定决心,离开了商朝。

他不辞劳苦,来到了周的领地渭水之滨,终日以钓鱼为生,其实是在观察世态的变化,寻找大展宏图的机会。

据说,姜子牙钓鱼用的是直钓,鱼当然钓不上来,所以才有“姜太公钓鱼,愿者上钩”的说法。

姜子牙用了几十年的功夫,勤学苦读,孜孜不倦地研究探索,可谓上通天文,下通地理,学识渊博,尤其对历史和时势的研究更是驾轻就熟。

如今当了姬昌的太师,可以说是厚积薄发,运筹帷幄而游刃有余。对内,他帮助姬昌制定了一系列发展经济的政策,如:实行“九一租税制”,即农人租用公田,只缴纳九分之一租税的低税制度;给大大小小的官吏“分地”,作为官吏的奉禄,而且子孙可以承袭等。

这样,就调动了农人在官田上努力生产、官吏们自觉地搞好本人分地生产的极性,极大地促进了生产力的发展,为有朝一日兴兵伐纣奠定了稳固的经济基础。

对外,姜子牙协助姬昌实行韬光养晦,孤立瓦解的政策。对商王他表面上表现得谦和恭顺,一心事殷,使商王误以为周是最可靠的属国,姬昌是位忠心的伯。而在暗中却采取种种手段,拉拢争取殷商王朝的其他属国,使殷商越来越孤立,结果许多诸侯国和部落陆陆续续地弃殷而投周。

到了后来,殷商虽名为天子,而真正附属于他的属国、部落却连三分之一都不足了。

这样,就又为最后消灭纣王,创造了有利的外部条件。

可惜的是,姬昌未能实现灭纣的愿望,便撒手归西了。

姬昌死后,他的儿子姬发继位,这就是周武王(姬昌死后被追封为周文王)。姬发继位亦继志,继续为兴周灭商而努力。他拜姜子牙为国师,并号称为师尚父。姜子牙也不改初衷,继续全力辅佐姬发以图大业。武王姬发慎于刑赏,力求令行禁止,使周朝的政治更加清明。

背叛殷商而依附周室外的人越来越多,出师伐纣的日子已经指日可待了。

这时周朝已羽翼丰满,国势日隆,而殷商王朝已出现了土崩瓦解之势。特别是殷商王朝统治集团内部发生了忠臣良将被杀的被杀、被囚的被囚、外逃的外逃、降周的降周,姜子牙审时度势,认为伐纣的时机已到,便亲任主帅统领大军,以吊民伐罪为号召,联合诸侯各国出兵直取商都。经过牧野一战,大败商军,迫使商纣王连夜出逃,与妃子妲已投火自焚于鹿台。

中国历史上的殷商王朝至此也便宣告灭亡了,姜子牙终于完成了扶周灭商的宏图大业。

由于姜子牙在兴周灭商中建有殊功,武王姬发把姜子牙封到了齐地,成为周代齐国的始祖。

姜子牙励精图治,终将齐国治理成为春秋战国时期五霸七雄中的强国之一。而由于姜太公的雄才伟略,更被后人称为中国谋略家的开山鼻祖。司马迁就曾说“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。”(《史记·齐太公世家》)

太公已去世3000余年了,人民崇拜他的高尚人格,悼念他的丰功伟绩,以朴实的感情编造出他的很多神话故事歌颂他。

吕尚伊尹的故事伊吕两衰翁

伊尹阿衡。关于他的出山,《史记》中有两种说法:

伊尹

一、阿衡自荐说

阿衡一心想见成汤但是没有门路,便去给有莘氏(汤的一个妃子是有莘氏)做陪嫁男仆,然后背着饭锅砧板(负鼎俎),以烹调为主题向成汤讲述治国之道。有人据此推测伊尹之前应该是做饭的奴隶,不知道为什么想象力这么丰富,也有人说他的观念就是老子的“治大国如烹小鲜”,似乎也没什么根据。

二、五顾茅庐说:

伊尹是一个不求闻达于诸侯的隐士,但是声名卓著。成汤派人去聘他,去了五次他才觉得为苍生起。伊尹向成汤讲述了之前很多任天子的作为,成汤非常欣赏,就委他国政。

根据后面的事迹,第二种说法似乎更加符合逻辑一点,因为伊尹后来弃明投暗,去了夏朝任职,发现夏桀荒淫后又回到了成汤身边。

商武王成汤即天子位后发表了旨在为人民服务的《汤诰》,然后又修历法、改正朔、易服色等等(这也是后世每个朝代建国初期必做的),给一个新的王朝奠定了基础。

武王逝世后因太子太丁早逝便立次子外丙,外丙后立弟中壬,中壬逝世后伊尹拥立太丁之子太甲。但是太甲比较残暴,不太让人省心,于是伊尹将他放逐到武王陵地桐宫,并自行代理国政。

太甲面壁三年,深深自责,决定放下屠刀,一心向善。伊尹看着他浪子回头了,便把政权交还给他。帝别三年,便当刮目相看,诸侯们对太甲也服服帖帖的,都愿意归顺他。于是世界太平了。

伊尹直到太甲的儿子沃丁在位的时候才去世,有人说他活了一百岁,伊氏家谱则说他活了一百三十岁。

被尊称为“百家尊师”的兵家四圣之兵祖吕尚有哪些贡献

军事才能。姜子牙是一位满腹韬略的贤臣和非凡的政治、军事家,一直受历代统治者崇尚,这在《诗经》等唐朝以前的许多史料及文学作品中颂文颇多。糖太宗登基之初,为了平定内乱和外患,再加之国家百废待兴,他便自称是“姜子牙的化身”。糖太宗是超级忽悠高手,值得学习。

2.传世杰作。《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》和《素书》,是一部集先秦军事思想之大成的著作,对后代的军事思想产生了巨大的影响,被称为是兵家权谋类的鼻祖。

3.治理齐国。姜子牙在齐国期间,政治清明,民风淳朴,礼仪简单,开放工商业,开放渔盐业。深得百姓爱戴,周边人民都赶过来了,使齐国成为大国。

姜子牙和吕不韦是什么关系?

吕不韦

吕不韦(?-前235年),战国末期卫国著名商人,后为秦国丞相,政治家、思想家,卫国濮阳(今河南濮阳)人。《吕氏族谱》:“吕氏齐国,传二十为诸侯,二十有九。”吕不韦极有可能是姜太公的后代。

 

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