谋圣鬼谷子简介,鬼谷子的徒弟是谁?

谋圣鬼谷子(公元前400—公元前320年),姓王,名诩,又名王禅、王利,号玄微子。华夏族,一说春秋战国时期卫国朝歌(今河南省鹤壁市淇县)人;一说是战国时期魏国邺(河北省邯郸市临漳县)人。

谋圣鬼谷子

谋圣鬼谷子

鬼谷子是春秋战国时期道家代表人物、纵横家的鼻祖,传说鬼谷子常与墨子入山采药修道。因隐居鬼谷,故自称鬼谷先生。一说是河南淇县云梦山“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼,是先秦诸子之一。

据小说演义中描述称他通天彻地,人不能及。一曰数学,日星象纬,在其掌中,占往察来,言无不验;二曰兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行兵,鬼神不测;三曰言学,广记多闻,明理审势,出词吐辩,万口莫当;四曰出世,修真养性,却病延年,服食异引,平地飞升。

本名:王诩

别称:鬼谷子、王禅、王利、刘务滋

字号:号玄微子

所处时代:东周时期卫国或魏国

出生地:一说卫国朝歌,一说魏国邺地

出生时间:公元前400年(辛巳年)

去世时间:公元前320年(辛丑年)

主要作品:《鬼谷子》、《本经阴符七术》《关令尹喜内传》

主要成就:纵横家之鼻祖,道家着名代表

学派:道家

弟子:苏秦、张仪

鬼谷子确有其人

《史记·苏秦列传》:“苏秦者,东周洛阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。”

《史记·张仪列传》:“张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生,学术。苏秦自以不及张仪。”

《史记》是一部信史,且着述年代离鬼谷子、苏秦、张仪所处的年代最近,可信性较强。从西汉以后,亦有其他典籍记述有鬼谷子的事迹,如:

扬雄《法言·渊骞》:“或问:‘仪、秦学乎鬼谷术,而习乎纵横言,安中国者各十余年,是夫?’日:‘诈人也,圣人恶诸。”’

王充《论衡·明雩》:“苏秦、张仪悲说坑中,鬼谷先生泣下沾襟。”

王充《论衡·答佞》:“术则纵横,师则鬼谷也。传日苏秦、张仪纵横,习之鬼谷先生。掘地为坑,日:‘下说令我泣出,则耐分人君之地。’苏秦下,说鬼谷先生泣下沾襟,张仪不若。”

梁元帝萧绎《金楼子·箴戒》:“秦始皇闻鬼谷先生言,因遣徐福人海求玉蔬金菜,并一寸椹。”

另外,王嘉的《拾遗记》、刘勰的《文心雕龙》、杜光庭的《录异记》、《仙传拾遗》、洪迈的《容斋随笔》、洪适的《盘洲文集》、李畴的《太平广记》,以及明、清的一些典籍中亦有鬼谷子生平的记载。

然而,前述典籍多为志怪小说、札记、随感、评论等体裁,且这些记载多以《史记》为蓝本和依据,以民间传说附益之,可信程度不高。如《金楼子》中说,秦始皇与鬼谷子见面,遂派遣徐福“人海”,如果此事为真,那么鬼谷子至少要活一二百年,这显然不符合历史。

鬼谷子是一个虚构人物

史记索隐

唐人司马贞作《史记索隐》,引乐一注谓“苏秦欲神秘其道,故假名鬼谷”,认为苏秦为自己而编造了一个鬼谷子,目的是将自己神秘化。另外,《意林》、《旧唐书》、《新唐书》等书也持类似观点。

鬼谷子是一位神仙

这种观点认为,鬼谷子是一个超越时空力量的化身。最早持这一说的是《金楼子》,其后出现的《录异记》、《太平广记》、《道藏目录详注》等都持这种观点。

谋圣鬼谷子的师傅是谁

鬼谷子的传奇来自于无师自通,直到现在我们也不知道鬼谷子的那一身本领是谁传授的。不得不说,春秋战国果然出人才,鬼谷子通过学习当时各个学派的精髓,可谓是通天彻地,其占卜算命、布阵行军、修神求道无人能比。

延伸阅读:《黄石公与鬼谷子谁厉害,是否真的化身黄石埋在张良墓中?》《鬼谷子厉害还是黄石公?》

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